寿山石【洞天福地】山子摆件

“山子”一词最早见于《宋史-礼志十六》，大中祥符六年七月二十九日“诏辅臣观粟于后苑御山子”。该“山子”意为假山。大体而言，山子是一种模仿、表现山水景象的摆件，并集草木、茅舍、亭台、楼阁、人物、花卉诸品于一体，构图唯美，意蕴深远，有如神游妙境。明代由于文人雅士的偏爱，玉山子增多，且往往使用优质玉材制作，其题材更加广泛。清代山子进一步流行，工艺成就也远超前代。多见白玉、翡翠琢成，而以寿山石雕琢较为少见。

寿山石以“天遣瑰宝”出于福州市郊的寿山村，可谓仙山福地，人寿石丰矣，天生丽质，湿润可人的寿山石，以其自然美的魅力，千年来吸引着历代雕刻好手，心摹手追，塑造出形神俱臻，精妙绝伦，融自然美与艺术美为一体的艺术珍品， 有着极其深厚的文化内涵和艺术积淀，被海内外专家誉为“国宝”。

此件寿山石雕山子摆件，具红、黄、白三色，色泽绚丽多彩，质地温润凝结，细腻通灵，通透明媚。作者善用巧色刻，山子以整块寿山芙蓉石为材，石质润泽可人。刻者巧借石色，因形取势，用浮雕、镂雕、线刻等技法，拟宋人笔意，在原石上整雕山水人物、树木，见有重山奇石、修竹翠木。雕琢细腻入微，察其局部用工繁复层次分明，作品造型气势优美，刻工细腻，形象逼真。

山子因形取势，林壑之中，崇山奇石，古松翠木，祥云环绕。一高仕松在抚琴，老者携童子前来，寓见知音，皆细刻而出，人物神态雕刻细腻，精妙已极，呈现一派祥和之气，福气满地。作者根据道家所提倡的洞天福地，洞室通达上天，贯通诸山，巧妙利用外部红糖色和内部细腻玉质，让人感到犹如老者山洞之内俯往世间景色，为人世间祈福祷告。

整件山子用料考究，雕工精细，艺术造诣高超，整体繁简得当，合开有序，格局、构图取意中国传统山水画，远近层次分明，景致细节丰富，意蕴生动；方寸之间，万象具焉，赏之尤觉意趣不尽。整件山子远近层次分明，景致细节丰富，赏之尤觉意趣不尽。